黄厥,民间又称黄惠姑，原晋江东南黄田人(今泉州台商区张坂后边人）,系黄毅裕之女，唐工部侍郎黄讷裕侄女,约生于唐僖宗中和四年()前后,唐昭宗光化年(),黄厥被闽王王审知纳为侧妃,后生有二子,即延钧和延政。唐明宗于天成三年()封黄厥为鲁国夫人,王延钧为此进贡白金五千铤重谢。①
龙启元年(),黄厥子王延钧自称皇帝，国号大闽,帝号惠宗，年号龙启，尊称母亲黄厥为皇太后。②
闽惠宗于永和元年（）被其长子王继鹏所杀。王继鹏后改名为王昶，自立为帝，是为闽康宗，改元通文，对外妄称“皇太后令监国”，于三月尊黄厥为太皇太后。③
黄厥卒于后晋天福二年()，王昶奉葬于榕城福州琊山之东。
古代一般女子少有见诸于册，然而闽王王审知的爱妃黄厥，却是一位见载于史书的泉州女子，从以下历史的典藉中，可以清楚的找到相关的记载。
1.宋黄宗旦撰《锦田黄氏世系序》载:
忠生讷裕,唐僖宗官居工部侍郎,而次兄毅裕,产厥女,德色琼人,唐昭宗光化间,闽王审知聘立为妃,产子延钧、延政者,钧后称帝,追崇其母曰后。
备注：黄宗旦，北宋文学家、政治家，字叔才，北宋开宝六年(年)生，宋仁宗天圣八年(年)十一月卒。福建省惠安县镇安铺黄田(今张坂镇后边村)人。少有神童之称。欧阳修称宗旦为"闽中文士"。宋真宗咸平元年(年)，榜眼进士，与同县同榜探花进士李庆孙齐名。人言:国朝才子黄宗旦，天下文章李庆孙。欧阳修撰的《宋史》卷二六九《宋名臣言行录》里记载。
2.司马光《资治通鉴》（五代十国，后唐纪）卷二百八十卷第页载有闽惠宗（王延钧），于公元年改国号为大闽，年号龙启，又将自己名字改为璘，追尊父亲，祖父立五庙，尊鲁国太夫人黄氏为皇太后。后晋纪一.卷二百八十，闽主王昶（王延钧之子）继位后（公元年），尊皇太后为太皇太后。
备注：司马光年11月17日－年10月11日，字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。）
3.叶春及编修的《惠安政书》第二十五都,中有美女峰，因有王姬（王姬为邑人黄厥，王审知妃。后子王延钧在闽称帝，尊黄妃为太后），《惠安政书》被古人称为“良史”,今人誉为“一部历史上少见的县长政治笔记”明?黄仲昭《八闽通志》卷七山川篇同样有载。
备注：叶春及-年,字化甫,广东归善(今惠州市惠城区)人。嘉靖三十一年(年)举人,年-年曾任福建惠安知县。任职期间,叶春及勤政爱民,清正廉洁,政绩斐然,堪为州县之吏的典范。有学者高度评价说,通观宋、元、明三代,惠安一百七十九名知县,叶春及是其中最有成就和影响的一个。
4.何乔远在年-年间撰写的《闽书》，第一册，方域志第十卷二二六至二二七载灵秀山，在县南。闽王延钧母家在焉。母姓黄，黄滔之家也。父曰讷裕，仕工部侍郎王审知聘母为妃，及延钧僭號，追崇日后。（父应为毅裕，笔者注）
备注：何乔远年-年，字穉孝，或称稚孝，号匪莪，晚号镜山，明·晋江人，是杰出的方志史学家。
5.清朝吴任臣（年撰写）《十国春秋》，卷九十四，闽五，列传（龙启太后黄氏）“太后黄氏，泉州人，故威武節度推官滔之族女。父衲裕，官工部侍郎。太祖聘爲侧室，惠宗其所出也。唐明宗封鲁国夫人，惠宗贡白金五千鋋以谢。龙启初，尊爲皇太后。（父应为毅裕，笔者注）
备注：吴任臣年-，年轻学者、藏书家。本名吴志伊，以字行，改字志伊，一字尔器。初名鸿往，号托园。精天官、乐律、奇壬之书，为顾炎武所推重，与吴农祥齐名。武林称“二吴”。取家藏图书，搜唐代后诸霸国事为《十国春秋》卷。
6.《乾隆泉州府志一》卷七山川篇记载
靈秀山在二十五都閩書閩王延鈞母家在焉母黄姓訥裕之女爲王審知妃及延鈞僭號追崇爲后僞。（应为纳裕之侄女，笔者注）7.清代《道光惠安县续志》卷九（收录有黄宗旦）
家谱序“锦田黄氏，泉之世家著姓也。先光州固始人，祖道隆公为东郡会稽市令。东汉末乱甚，于建康岁弃职避地入闽，席居大尖、小尖山之阳，后以里匪宜居，随迁于盘龙山东、灵秀山左，名其地黄田。居数世，有孙曰迪公，为袁州判官。嗣是，家祚稍振。又三传至讚公，为明州刺史，立家谱，卒葬前曾东山麓。胤是书香，代每有人。而其后有滔公，世重其名。仕庶子中允，余列缙绅，班朝野，尤济济先辈也。奈古谱久湮，世次莫祥，曷胜惜哉！至特祥则肃公以孙侍郎，赠奉训大夫，殁莾后田东山。孙儿坐地，乃其讖也。生子忠公，忠生讷裕公，唐僖宗时入为工部侍郎。而其仲兄毅裕公产厥女，美德夐人，唐昭宗光化间，闽王王审知聘立为妃，生世子延钧、延政。钧后以时乱称帝，追崇其母为后，来兹谒家庙。
8.清代《嘉庆惠安县志》，卷三十一，名嫒有载
唐五代，黄氏，工部侍郎讷裕侄女也，生时肤肉粗粝，轵唇苔发不啻也，然照影水中，则自见凤冠翠帔，内自喜焉。忽而病甚，迨瘥而肌殼肤脱，光彩勃生，望之若九天神女降凡。闽王审知纳为妃子，延钧僭帝，尊为太后。世传脱耳环以钓龙，是其遗事。卒归葬邑之灵鹭山，今名美女峰。（归葬地有误，笔者注）
9.年弘一法师（李叔同）第三次来惠安时，曾在惠安图书馆看到泉州府志上相关记载，弘一法师在抄录（闽帝游山记）时，写下小序：
灵秀山在惠安县二十五都，闽帝王延钧母家在焉（延钧为王审知次子，审邽次侄子。先封为闽王。长兴三年上书后唐，请得为尚书令，不报，遂绝朝贡。未几称帝，改元龙启，国号闽，追溢审知为太祖。永和元年，为子继鹏所弑，谥惠庙，号太宗。）母为唐工部侍郎黄衲裕侄女，王审知妃，及延钧称帝，追崇为太后。龙启二年，帝亲谒黄氏家庙，次日复登此山，谒黄祖墓。10.《闽国史汇》闽世家闽五列传
“龙启太后黄氏，故威武节度推官之族女，父讷裕，官工部侍郎，太祖聘为侧室，惠宗其所出也，唐明宗（公元－年在位年间）封鲁国夫人，惠宗贡白金五千铤以谢，龙启初，尊为皇太后。”（父应为毅裕，笔者注）
11.惠安县政协文史委主任张国琳编辑出版的《惠安历史人物新编》、《中国传奇惠安女》
从宋，明，清，民国，近代不同时代的书藉及史册，（从黄宗旦，司马光，何乔远，吴任臣，弘一法师，县志，闽国史汇，民俗专家）都记载着这段被淹没的历史。黄厥出生在紫云锦田望族之家，自小聪明伶俐、知书达礼，又长得国色天香，为历史上泉州惠安唯一的皇妃、皇太后、太皇太后之人。
她聪明贤惠，“德色琼人”，留下诸多美好故事与传说：
“中选做王妃”；“赐汝府皇宫起”；“劝儿除奸救闽国”；“黄妃喜食萝卜包”等等
1.泉州地名小故事
惠安县张坂乡,有一座山方圆六、七里,山峦叠翠,水
流清沏,名曰“灵秀山”。从山上的山峰,到山下的溪流、
乡里、墓院都是后唐据闽称帝王命名,甚至下诏民房按皇
宫形式仿造。
2.中国民间故事集成?福建卷?惠安县分卷
中选做王妃
3.官式大厝
官式大也称“皇宫起”(按皇宫式样建造的大厝),是泉州传统民居的典型。关于“官式大厝”的来历,泉州有个流传甚广的民间故事,说是五代十国时期,闽王王审知因王后黄惠姑(今惠安县张坂镇后边村人)家乡滨海风烈,住居“日出十八天窗，雨来十八漏空(漏洞)”,特意恩赐黄妃“汝府上皇宫起”。然而一时疏忽,诏书传下时竟遗漏了“上”字(或曰“你母”错传为“你府”),这样,就使恩赐“皇宫起”的范围由王后娘家一带,扩大为泉州一府。泉州府滨海各县喜出望外,闻风而动,纷纷仿皇宫式样建造大厝。闽王发觉后即令停止,但已是既成事实,唯仿建较晚的南安县“皇宫起”大厝,屋顶仅砌三槽筒瓦,奉令即停。其后,南安县“皇宫起”大厝屋顶仅砌三槽筒瓦的习俗,遗传至今。
4.泉州掌故
5.由骆中钊著的中华建筑文化
6.福建省作家协会，民俗文史专家，惠安县志特约编辑的孙怀伟出版的闽国皇太后传说
黄妃喜食萝卜包
7.劝儿除奸救闽国
8.由蒋钦全著的闽南传统建筑营造技艺
荫泽母家
由于深受王审知生前宠爱,其子威武节度副使王延钧又于天成元年()三月辛酉接任威武节度使,故荫及黄厥全家都成了皇亲国戚。黄厥大伯父刚裕被封上骑都都尉,父毅裕本为太学生,授国子学正,特进金紫光禄大夫、琅琊郡镇静侯,食邑本郡;毅裕妻萧氏封贞明夫人,叔父木裕赠车骑都尉黄厥叔父讷裕赠工部尚书加检校太保、楚国公。黄厥兄黄友以外戚封金紫光禄大夫、琅琊郡开国侯、上柱国,食邑五百户;黄友妻柯氏封靖国夫人。
注附：紫云锦田黄氏叙世图入闽入惠远祖:道隆公
入泉紫云始祖:守恭公
入惠紫云锦田始祖:纪公
(根据后边锦田黄氏家庙祭祖贯例和宗旦公续修谱旧例,尊纪公为锦田黄氏一世祖,肃公为锦田唐一世祖。其间“奈谱首靡烂,世次莫详。”只列迪、讚、滔、三公以明锦田黄氏之兴及远矣。自肃公之后,世次井然,昭穆可考,迄今后边村已衍传至锦田45世。)
黄厥，泉州黄田人氏，关于确切出生时间，依据惠安黄氏通志副主编黄钦铭老师，对于黄厥的兄弟年份的记载（黄氏族谱，只记男性，不记女性），因此大概出生于公元至年左右，按旧时选妃（14岁-16岁）的年龄制度，应当至年之间，更为准确。
黄厥生于诗礼之家,自幼聪明伶俐、知书达理,又生就国色天香,令人喜爱。《锦田大宗族谱》称她“德色琼人”,《惠安县志》称她“美若九天神女降凡”。她被聘为闽王王审知妃,是王审知的贤内助,扶助治理闽地,政治稳定,经济发展繁荣,因儿子王延钧赐沿海之滨均可按“皇宫起”形制建造房屋，为闽南红砖古厝的发展做出了巨大的贡献。她为了闽国大局,力劝其子闽帝王延钧杀掉弄权的奸臣薛文杰。皇太后黄厥是第一个见载于史书的惠安女，也是惠安历史上唯一的王妃。
——红砖古厝历史博物馆（筹）
骆庚河
.10.31
后续
关于闽皇太后的史迹，后世众多名人，写有不同的诗篇，特邀请中华诗词协会会员，泉州台商区慈善总会副会长骆愉，帮忙题诗。闽皇太后与红砖古厝骆愉
小引：闽南大厝模仿“皇宫式”的建筑源始于唐昭宗光化年间，是闽南地区极具特色的传统民居。红砖大厝在中国的其它地方是很少见的。至于其中缘由，得从“闽皇太后”的故事说起。(详见《闽南红砖古厝起源于泉州张坂的历史考证》一文)闽南红砖大厝形似殿宇，富丽堂皇，既有天井相隔，又有回廊连接，布局合理，雍容稳实，气势宏大、环境幽深，像宫殿一样金碧辉煌。闽南红砖大厝巧妙地结合了居住、家族教育系统、宗庙祠堂三位一体的生活模式。这是秉承自闽南人性格中温良、自省的特质，凝聚着每一位红砖厝中家族成员的魂灵，传承关于家的荣耀。特写卷帘诗以咏：
一
闽南大厝涅槃生，富丽堂皇突兀嵘。
色彩斑斓融一体，高扬燕尾报升平。
二
富丽堂皇突兀嵘，雍容稳实妙天成。
幽深环境如宫殿，气派庄严见世清。
三
色彩班斓融一体，无争入世却驰名。
时光流转闻黄厥，幻像浓浓皇后情。
四
高扬燕尾报升平，历史模糊离合声。
翘角飞檐堪注目，家山荣耀秉传承。
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