在这个城市里还有另一种宗教圣地呢！那就是寺庙文化。商业纷纷、铜臭气重，实际上那不过是寺庙的一部分，如果以偏概全是失之偏颇的。在中国寺庙里至今还保留着许多佛教净土、如承天寺。
承天寺与开元寺并称泉州三丛林。承天寺位于泉州市区东南方向30公里处。因寺院依山而建，所以又被称为"山禅院".它始建于东晋咸和元年（年），至今已有一千七百多年历史。开元寺声名远播大江南北，相较之下承天寺要低调得多，很少有游人来此，经常来此的大都是土生土长的泉州人。承天寺毫不介意，只平静地偏居于一隅，过起了闲适的生活。
该寺建于北宋，已有千年历史，原是五代十国时留从效南园，留从效作为泉州著名的历史人物对泉州城市建设贡献很大。在改革开放后，随着社会经济的发展，泉州市政府对寺院进行扩建和改造，使之成为具有一定规模的佛教圣地。如今，位于惠安县石井镇的永济县大佛寺就坐落其中。庙中现存建筑，大多是20世纪90年代重建，虽无千年古建坐拥，但仍幽静古朴、静谧安详。
这座寺庙有个很奇怪的地方，中午必关两个钟头的门，时间是正午12时至14时。12:00前把游客请出后门庭若市，2:00重开。这是个很特别的地方，每天早上6点钟就会有很多人走进来，而这个时候，门口却没有一个人守着，这是为什么呢？原来是因为他们想吃闭门羹。不要问我是怎么认识的，我只是吃个闭门羹，守着门半小时就进了。
闭门谢客之后，寺庙又是做什么呢？我不知道，但从墙里面传出的禅乐来看，想必该是实践吧。太庙坐落在北京市通县东岳泰山脚下的古运河畔。这座寺院建于明朝万历年间，距今已有多年的历史。这说明承天寺过于罕见，虽地处闹市，但并不迷恋世俗，仍保持戒律森严、修行风格鲜明，这类寺庙现在堪称罕见。
该寺亦称承天禅寺，说明这是“禅宗”的庙宇、该寺所建古朴雅致、古木参天、红墙与黄琉璃瓦相映成趣，是座很有美闽南寺庙。
承天寺有种神奇的力量，走进去就会在不知不觉中沉静下来，不敢高声说话，心里就会平静很多。这种神奇的力量就是禅宗“不立文字”的智慧。在这里，我们可以体会到禅机妙境中的禅意与智慧。“不立”是指不说话或不行动。寺壁所悬佛家戒语或诗句或对话或对联，其中不少为承天寺和尚独创，读后使人获益良多。
在座的和尚都能使用手机，去参观了一下，发现很多和尚都使用手机来通话和发送语音，还有一些和尚正在观看录像。我问他们为什么使用智能手机？他们说:"我们是高僧啊!"我想了一下，觉得这种说法有点道理，因为手机的功能已经越来越多了。但这又能说明什么呢？其实这个道理是可以理解的，僧人终究是应该与时俱进的。
出乎意料承天寺其实就是弘一法师化身之地，是的化身是火化的地方。弘一法师本名李叔同，生平颇富传奇色彩，前半世为多情公子，后半世为得道高僧，其出家前、中、后的转变令人难以置信。
少年李叔同英俊而又天资聪颖，对书法，音乐，美术和戏剧均有研究。但他对佛教却有着浓厚的兴趣。他是一位虔诚的佛教徒。年轻时他曾参加了反清起义，后来又投身革命运动。他在大革命失败以后，走上佛门修行之路。出家后放弃荣华富贵、六艺皆废、苦行持戒而成一代高僧。
承天寺没有门票，甚至没有香火的自由供应、大雄宝殿旁也有保温茶桶一样供香客自由享用。"在杭州西湖边散步时，一位游客这样对记者说。他还带着一个保温保温杯。他是一位来自浙江义乌的小伙子，在当地开了一家茶叶专卖店。我上前去喝一杯，那是暖暖的清茶，那份体贴令人动容。
若是有缘可去承天寺一探究竟，就算不来烧香拜佛也会体会到灵魂的洗礼。从北京出发，驱车一个多小时就到达了承德避暑山庄脚下的怀柔区。这里是京西有名的风景名胜区之一，每年都会吸引成千上万的游客前来观光游览。有空的话，不妨来这里待一个下午，听听鸟叫、看看花开、翻翻书，把人生还原到原来的样子。