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通讯员朱刚
旧时影像平常巷陌
这是一批绘制于上世纪20年代末的速写画，所描均为民国时期的嵊州，盖系县立第二小学学生习作。使今人得以一睹旧时影像，留存至今，实属难得。
一、城隍山道堂
城隍坊原有道堂，在城隍庙南，今已拆毁。堂内无塑像，但四壁悬挂许多仙道画像，据说信奉吕仙。民国时期，嵊县民间慈善救济组织“毓源济生善会”自东前街迁移至道堂内，县城沦陷时设于南门外。年冬，在城隍坊内建办慈幼小学，吸收贫苦儿童入学。此图绘道堂左近景物。年6月，城隍坊社区孝子坊路5号道堂旧址拆除，发现“毓源善会”石刻门额一方。
二、第二小学后背
第二小学前身为爱华女校，清光绪三十一年，谢飞麟创办。初设于县城卢和峰公祠，为私立小学。清宣统间迁入城隍庙后大殿九狮图内，改成县立爱华女学堂。民国初，改为爱华女子小学校。学生分预科、正科、高等科三级。学校重视职业培训，爱华的刺绣和手工编织品曾驰誉省内。年改为县立第二小学，始招男生。不久又更名为县立爱华小学。年嵊县县城沦陷时，校舍被毁，遂停办。
三、奉化楼
解放前，剡城鹿胎山有奉化楼。《越游便览》记载此楼系纪念嵊县知事奉化人赵次胜而建。楼高三层，上设茶馆，以供游客品茗休息。凭栏远眺，青山绿水，宛如画图，诚足赏心悦目。年7月，被侵嵊日军拆毁。
赵次胜，年4月～年7月，任嵊县知事。
四、北郊别墅
嵊县旧有城墙，有四门。南宋时北门称“通越门”，明代称“望越门”。城门屡毁屡建，至民国初，各城楼均已倒塌。北门之外有郊野及别墅，即今新北、北郊社区一带。北郊旧有戴颙听鹂处等古迹。民国商宝慈有《北郊晚步》诗云：“出门散步独吟身，依杖寻幽隔市尘。茅店西洋沽酒客，柳塘春水钓鱼人。山前红白林花间，郭外高低墓草新。景物眼前读如画，风帆来往剡江滨。”
五、应天塔
应天塔，俗称大塔，乃古刹经塔。六边形，高七层。原屹立于嵊城鹿胎山东南麓半山腰、惠安寺东侧，塔重檐飞角，顶层形似僧帽，高凌云霄。塔基建于齐武帝永明时，后历代累建，而成于梁武帝大同间。清末陶濬宣对塔之历史曾作考证，并有《游应天塔得古砖数方》诗记其事：“我来吊古剡城边，塔影颓阳卧晚烟，晋宋风流人物尽，断砖犹记永明年。”20世纪70年代初，塔因基建被拆毁，今重建于鹿山公园南坡。
六、鹿山公园
剡城有鹿胎山。传说昔有猎士陈惠度射鹿于此，鹿孕而生，既产，以舌舔其子，子干而母死，惠度悔弃弓矢，投惠安寺为僧，山因此得名。明代时，周汝登等邑人在此创办“鹿山书院”。民国初年，曾在鹿胎山建公园、设楼亭，供游客休憩之用。嵊人商筌《独游公园》诗云：“独上鹿山麓，登楼楼几重。溪流襟带束，山色画图浓。日落炊烟起，云深曲径封。我来一凭眺，谁与话游踨。”年日军侵占县城时被毁，成为荒坡。年，县政府重建公园，名“鹿山公园”。
七、孝子坊
此或为孝子坊，原在市心街与孝子坊路交叉口，为纪念孝子喻禄孙而建，毁于近代。喻禄孙，明代人。《民国嵊县志》(卷十六·人物志·孝行)记载：“喻禄孙，字希武，居邑西隅。事嫡母至孝，母殁，结庐墓次，晨夕哭祭。冬夜，虎两入庐，吼声震地，禄孙号泣呼母，虎垂尾遁去。西溪张胄为之传。至清雍正六年，祀忠孝祠。”乾隆间，喻氏后裔喻大忠修文庙戟门、移建忠孝节义诸祠；嘉庆元年，重建尊经阁。
八、西桥头
西门桥，在西津渡。北宋时县人周瑜出资建西津渡浮桥，列船二十五，缆系两岸石柱。桥屡毁屡建。清乾隆八年()，知县李以炎创捐重建，为15孔石板平桥，谓西门桥，俗称西桥。民国间嵊人钱畊莘有《西桥晚步口占》诗云：“漂泊频年欲断肠，彷徨无计暗心伤。平原日落西桥晚，怕听秋鸦噪白杨。”
九、公园刘公祠旁
刘公祠，旧在鹿山公园奉化楼旁，原为清政府纪念被反清义军所杀的统领刘庆林(佐廷)之祠。清光绪三十三年()十月，嵊县乌带党首领裘文高与仙居郑万枝等余人在白竹村起义，清军管带刘庆林驰击之。双方短兵相接，裘文高杀刘庆林、哨官杨泰华和清兵共8人。抗日战争时期，刘公祠改为抗日阵亡将士纪念馆。