从电影双镯看惠安女婚嫁习俗的变迁

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文/红豆

新婚之夜,女孩惠花不愿意同房,结果丈夫找了另外一个女孩当面做示范。生性刚烈的惠花忍无可忍,提出离婚。新郎也不害怕,大声叫嚣着:“离婚就离婚,你把聘礼还回来。”惠花有些为难了,聘金全在大哥手里。

惠花回家后去找大哥,大哥不在,只有生病的大嫂卧床在家。大嫂不想惠花重蹈自己的覆辙,偷偷地把聘礼拿了出来,没有想到大哥就在这时候回来了,一把冲进来,夺回聘金,还把大嫂打了一顿。这已经不是大哥第一次打大嫂了,有一次大嫂干活的时候不小心把大哥打的鱼打翻了,大哥生气地就将怀孕的大嫂打了一顿。

在大哥结婚的那天,虽然说未婚的惠花是不可以露面的,可是她趁人不注意就偷偷溜进了大哥的新房。当时大嫂腹痛难忍,想要上厕所,可是却愣是不敢踏出房门。因为根据当地的习俗,娘子三天不能出婚房,就连三急也得忍着。惠花不忍心偷偷的帮大嫂拿了一个尿壶,解了大嫂的燃眉之急。

可是婚姻真的就那么可怕吗?惠花的好姐妹秀姑也在不久后出嫁了,惠花心神不宁,她曾经和秀姑说好两个人都不嫁的。可是女孩子过家家般的誓言怎么就可以当真的。刚开始秀姑也是很忐忑的,幸好她遇到的却是一个和惠花大哥、或者说和这个地方的男人继而不同的一个男人,他对秀姑很好,相敬如宾的,两人还打算离开这里,去深圳发展。

大嫂病逝了,惠花的聘金他们家要用来给大哥娶新的老婆,好姐妹秀姑也离开自己了,心灰意冷的惠花换上了一套新衣服,缓缓地走进海里。

这是年的电影《双镯》,改编于陆昭环同名小说,以慧花和秀姑的亲密关系为主线,揭示不堪重负的婚俗教条,真实还原了80年代福建泉州惠安女的生活境况。由黄玉珊导演,陈德容、刘小慧、郭晋安、陶大宇主演。

这部电影不论是对风俗民情的还原,对封建礼教的讽刺,抑或是对女性之间的密爱在特定历史环境下的心理解读,本片都不乏可圈可点之处,论及主角的人物性格,也颇为鲜明。看完这部电影后,忍不住地去查了一些惠安女以前和现代的婚嫁习俗的文章

惠安女是集中聚居在泉州市惠安县东部的净峰、小岞、崇武、山霞一带沿海地区的汉族妇女的通称。这是山清水秀,海阔天空,近代高僧弘一大师曾赞美这里“山石玲珑,世所罕见,民风古朴,犹存千年来之装饰,有如世外桃源”。

而在50年代以前,直到90年代前期,福建泉州惠安东部一带的沿海地区的女子(惠安女),她们的一生都饱受“神秘婚俗”的牵绊。十几岁便要嫁作人妇,全凭父母之命,断无自主择婚权。婚后三天就必须回到娘家长住,一年中只有春节、清明和中秋可与丈夫相见,直到怀孕才能被接回夫家。

于是,若嫁不得好儿郎,惠安女便只得一生为妻奴,承担极其繁重的劳务;就算嫁得好儿郎,也很有可能要饱受漫长的相思煎熬

当今惠安女的婚嫁习俗是否还神秘,是否还遭受不公平待遇?现在一般都是男女自由恋爱,这些礼仪基本都不再实行。

幸好的是今日的惠安女婚俗和过去大大不同了,在扬弃中保留了一些较为合理和简化的程序,放弃一些繁琐、陈旧的规矩。这是时代的进步,同时也是当代惠安女(包括生活在这片土地上的人们)婚嫁观念的进步。




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