在福建省泉州市惠安县，有一座山名为青山，正所谓山不在高有仙则灵，山势嶙峋的南麓，坐落着一座千年古庙。这是一座道教宫观式建筑群，坐北朝南，依山傍海，巍峨壮丽，毫无疑问是一处风水宝地，其地势与中国古代传统的堪舆学说相契合。惠安县人中，流传着一句千年谚语：未有惠安，先有青山。这里的“青山”指的并不是这座山，而是这座庙——青山宫，严格来说，是庙中供奉的民间信仰——“青山王”。“青山王”又被当地人称之为青山公、灵安尊王。在福建地区，几乎每个村镇都有保护神，而青山王便是惠安县人尽皆知的地方保护神，上千年来，都被惠安人尊奉为“惠安境主”。那么，这位“惠安境主”在历史上是否确有其人，还是人们虚构出来的呢？根据明代地方志《惠安县志》记载：青山寨隘在县南，伪闽将军张立寨于此，以御海寇。既殁，乡人庙祀之，后倾，故地犹存，明洪武二十一年重造之。伪闽即是残唐五代十国时期的地方割据政权——闽国，由于明朝以宋代为正统，因此在这些割据政权之前加一“伪”字，以示法统。据历史记载，张悃曾经随着开闽国主王审知兄弟进入福建，在今天的惠安地区驻扎军队，与当时众多残暴的将军不同，张悃率领的军队军纪严明，对百姓秋毫无犯，享有美名。“张悃，五代时天下割据，兵燹叠告，民各鸟兽四散，乡间不保，集民兵训练之，旗鼓严肃，刁斗时巡，青山一带，盗不敢犯，桑麻无恙，鸡犬宁”。可见，张为将期间，不光纪律严明，还主动出击，打击盗匪海寇，保境安民，为当地的老百姓做出了卓越贡献。福建人“信巫好祖”，对于生前有卓越贡献的人，往往在其死后都会被人尊奉为神，以求其“在天之灵”，依旧护佑一方平安。青山本是张悃驻扎地方军队的营地，他逝世以后，百姓们便在山下建起了一座小庙，以纪念他的功劳，四时香火，极为鼎盛。那么作为闽国的将领，为何又会被宋朝加封为王的呢？宋朝兼并中国南方后，在当地准备新置惠安县，首任知县崔知节率领军民开垦县衙地基时，无意间挖到了的陵寝，上有一方小石碑：“太平兴国间，古县移惠安，若逢崔知节，送我上青山。”此时正是宋太宗太平兴国之年号，知县大为惊奇，便迁坟改葬于青山，并命人重修青山南麓的小庙，青山宫的规模愈加浩大起来。这时候的“青山王”信俗依旧是民间自发行为，一直到南宋建炎之时，惠安地区有海寇作乱：“神有阴助之功，邑人蔡义可闻奏于朝，赐庙额‘诚应’，封为‘灵惠侯’。”一百多年后，南宋皇帝再次将其进号为王，加封其为“灵安王”，御赐“敕封青山灵安王庙”之庙额。至此，张悃正式完成了由人到神的过程，并被封建皇朝所承认，这恰恰说明了一位将领不论身处何朝何代，只有真心为老百姓做出贡献，才不会被人遗忘。正所谓积善之家必有余庆之道理也，随着惠安人移居世界各地闯荡，“青山王”信俗也远播至海内外。如今，仅在台湾省一地，就有一百多座分灵而来的“青山宫”，尊奉惠安青山宫为祖庙。
