碑刻是一种史乘、文明载体，用处遍及，碑刻文字是钻研古代书法艺术的要害载体，碑刻实质也是古代人文史乘的要害见证。惠安史乘悠长，自宋承平兴国六年（）置县以来，迄今已有一千多年的史乘，做为天下着名的石雕之乡，惠安的碑刻史乘以至能够追究到北宋置县之初。惠安民间传闻，“青山王”张悃将领原葬于惠安县官厅（今孔庙）临近，旧时每有新官到差，皆会前去祭之。宋承平兴国年间，县长崔知节到差，原不去拜见，后因民心，不得片刻前去，祭拜时墓碑倏地倾倒，才看到墓碑竟刻有四句诗:"承平兴国间，古县本惠安;今逢崔知节，送我上青山。"崔知节心惊胆战，并将其墓迁往青山山下(今惠安县山霞镇青山东麓)，建"青山宫"供奉之，自此被乡民称为"青山王"，现科猴子园魁青庙前有一模仿的石碑上就刻有如此的诗句。传闻能否可靠已无从考订，但这只怕是惠安相关碑刻最先的说法吧。风雨沐千年，很多古代的碑刻由于各种出处也没能存留住来，惠安现存的碑刻大多为明清时间的碑刻，且数目较少。如：刘望海报德祠颂德碑、山霞镇青山宫石碑，等等。此日，一同去看看惠安民间这四方清朝古石碑，看一看它们上头都纪录了清朝哪些人文史乘？
(MORANDI藏不住的奥秘)01
登庸武庙碑刻
现被收藏于惠安县螺城镇中新花圃登庸武庙内。碑刻雕于一方黑石上，系清康熙四十三年甲申梅月上浣（即年4月上旬），本地一些墨客、耆老、信众等恭立，纪录了明清期间，惠安县产生疫气、旱灾、火警以及倭寇袭扰等事变，并把治病、抗灾、御倭等诸多功劳都归功于关帝爷显灵、护佑，更多的是赋与其传奇色采，从中也能够看出关帝爷信念在闽南民间信念中的要害身分。碑刻关于认识明清时的惠安县情有确定的帮助影响。02合乡严禁规条碑
现立于惠安县崇武镇溪底村妈祖宫边，碑刻曾被损毁过，碑文笔迹朦胧不清。碑文刻载溪底村在清乾隆十年（）所立合乡严禁规条八条，对违章采石、偷窃人物、乱掘草木及开设赌场等赐与演戏一台、饼百斤等的处理。对钻研我县古代乡治习俗供应了什物质料，从中也能够看出前人庇护天然、尊敬天然的观念。03奉宪示禁碑
现被收藏于惠安县螺城镇新亭尾破晓宫，碑额有“奉宪示禁”四个字，碑文有些朦胧不清，刻载有惠安县官府相关遏止赌钱等规章，题名时候为光绪乙未年六月（）。04惠安县正堂许示禁碑
现被收藏于惠安文明中间背面的圣堂古庙内。石碑原于螺城镇东南街圣堂巷林咸（明嘉靖十五年任惠安县长，曾与李恺共通抗倭保城）祠内，立于清宣统元年（），碑额阴刻隶书“惠安县正堂许示禁碑”，碑文楷书竖排，实质为那时惠安县知县发表的禁令，遏止梵衲、羽士私设黑钱，操纵民间庆吊休咎及设醮宣经等事，关于钻研那时的民间行业及习俗有确定的价钱。看完记得
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