北京哪有治疗白癜风的医院 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/明代福建各府、州、县普遍设学。按制，府学设教授1名、训导4名，州学设学正1名、训导3名，县学设教谕1名、训导2名。若以明万历八年（年）以后的稳定建置而言，福建共有8个府学、1个州学、57个县学。那么，额定的各类教官达人，扣除个别裁革人数，亦在人之谱。其中，教授官阶从九品，月俸米五石（皆为流内官中最低），学正、教谕及训导均为未入流，月俸米大约二石。然而“师儒职虽卑下而道则尊”（《罪惟录·学校志》），加之朝廷慎选学行兼优的人才，并厉行严密切实的考核，明代福建有不少教官出身举人甚至进士，他们不仅恪尽职责、勤于学政，而且胸怀家国、乐于担当，在地方政治、文教以及社会生活中发挥重要作用。“科考”指挥棒下纠空疏之风就其职责而言，明代教官既受上级主管（即提学官）的领导，又受本府州县主官（即提调官）的管辖，“凡学政遵卧碑，咸听于提学宪臣提调，府听于府，州听于州，县听于县”（《明史·职官四》）。但由于身处庠序，与生员朝夕相处，教官乃明代教育管理体系的具体执行层，掌管学校一切政务。举凡生员的录取、教学、祭祀、考课、补增、补廪、奖惩、黜陟、充贡、应举，以及校舍修建、膳食供应等方方面面学政事宜，皆其职责所在。细检福建方志中的《名宦传》以及教官家乡方志中的《乡贤传》，评语多从热爱教职、博学广识、严整学风、勤于训诲、因材施教、有教无类等方面，开列其在任教期间的作为与贡献。如蔡智，宣德宁德训导，“立教条，严考课，随才质而程督之”（清乾隆《宁德县志》）。夏汝砺，嘉靖南平教谕，“其待诸生也，有过即饬之，能改即遇之”（清顺治《延平府志》）。值得一提的是，迄至明中晚期，在以科举为导向，学校教育普遍追求“举人及数”，教官考核“以举人有无多寡为黜陟”的大环境下（《明英宗实录》），福建教官不唯生员举业功课的提高而着眼整体素质的发展，在强调时文制艺的同时，亦注重生员的品行修养。如赵智，成化归化教谕，“始则教以进退揖逊，次则教以孝悌忠信礼义廉耻之行，然后授经讲读，课试文艺”（明嘉靖《汀州府志》）。林丛，万历同安训导，“每勖诸生以敦本励行为先”（清乾隆《泉州府志》）。更加可贵的是，福建教官注意身教，“每论至忠孝大义，击节不已，率身先士”（《闽书》）。教官以身作则，言行一致，对生员思想品质有很大影响。坚守情操、刚直不阿者如蔡宗兖，正德兴化教授，反复申谕诸生崇尚气节，在学堂之内不行官场跪拜之礼，并身体力行之，以为榜样。据清乾隆《莆田县志》记载，一次，御史至儒学视察，宗兖领诸生长揖而不跪。御史盛怒，欲辱之。宗兖不畏权贵，依然我故，力复古道，受到时人广泛称颂。其他以安贫乐道、轻财好义等先贤之道修己正身、为人表率者更不胜枚举。如蒋蒙，嘉靖建阳教谕，“食仅脱粟，衣敝不堪。所入俸钱悉以周贫乏，给丧葬。卒于官，箧无余赀，丧不能归，闻者悼之”（清咸丰《琼山县志》）。林腾鹄，万历福宁训导，“诸生修脯，一切却之。捐俸资士，不足则继以家人钗钏”（清乾隆《福宁府志》）。为资助贫生学业和学校运转，这些教官节衣缩食、慷慨解囊，甚至捐献家人财物，以至生活困厄，贫死异乡，不得归葬。强调经世致用之学，是晚明福建教官的又一突出特点。明朝对于学校教学内容的要求比较全面，包括“经”“史”“律”“诰”“礼仪”“射”“书”“数”等，旨在培养经世治国、戡乱安邦之才。但由于科举制度日益盛行，许多生员一心只读圣贤书，对于《四书》、本经之外的书毫不
