石雕须弥座原是佛教造像的底座，由印度传来。须弥即须弥山，是印度佛教传说中的世界中心，以须弥山作为佛教造像底座以显示佛的伟大，须弥座传入中国以后，常用来承托较为尊责的建筑，如官殿和庙字中的大殿等。石雕须弥座由圭角、下枋、下泉、束腰，上泉、上枋等几部分组成。
寺院建筑的须弥座
寺庙建筑下面的须弥座，有使用花岗岩也有使用汉白玉石砌筑而成，高大简洁，气势非凡，它不仅凸显了黄瓦红墙的三大殿的富丽堂皇，更显出其不同一般的高雅与不凡。
莲花座须弥座
莲花须弥座就是须弥座雕刻以连花纹为主，并且莲花形象非常突出。一般来说，连花须弥座的莲花主要雕刻在上、下枭处，这样的莲花须弥座可以用在言殿建筑中，也可以作为佛教造像的基座。而比较突出的莲花须弥座，除了束腰，甚至是包括束腰在内，全部为莲花衡，并且大多是从束腰处开始，上下各为仰俯莲避形式，这样的须弥座大多是作为佛教造像的基座。
束腰带雕刻须弥座
不同的须弥座有不同的雕刻，雕刻的多少也不尽相同，而是繁简有异。雕刻最少的须弥座是仅在束腰部分实施重，而上下枋、上下枭都不施难刻。
束腰处的椀花结带
在须张座的束腰部位，常常雕刻有椀花结带纹，椀花结带是由交错缠绕的花草加上两端的飘带组成的纹样，椀花结带纹的花纹优美大方，线条柔顺，风格飘速。装饰性极强。
束腰和上下坊带雕刻的须弥座
在带有雕刻的须弥座中，比仅在束腰处作雕刻稍复杂的做法是：在束腰和上枋处，或者是在束腰和上下枋处，分别施以雕刻。
全面雕饰的须弥座
在带有雕刻的须弥座中，除了仅在束腰处作雕刻和在束屡与上下枋同时做雕刻的形式外，还有满布雕刻的形式，即在束腰、上下枋、上下枭处都施以雕刻，这是须弥座雕刻中最为复杂的一种，当然，它的装饰性与艺术性也更强。